鎌倉時代には鎌倉を中心に多くの寺院の建立や修復が行われて、それに併せて多くの梵鐘の鋳造が行われた。鋳造を担った鋳物師は現在の厚木市飯山を拠点とした物部氏、飯山森氏が知られている。
　
　物部姓鋳物師の代表的な梵鐘としては国宝になっているもので1255年北条時頼が施主で鋳工物部重光のものと、1300年北条貞時が施主となり鋳工が（大工大和権守）物部国光のものがある。
　物部国光は一族を率いて安房の小網寺・相模国分寺・武蔵東漸寺(横浜市磯子区）・金沢文庫の称名寺などの梵鐘を造っている。（中丸和伯氏「神奈川県の歴史」より）

　又他にも横浜市瀬谷区の妙光寺の鐘（恩田万年寺旧鐘）は正中2年(1325)に大工物部守光によって鋳造されている。

　飯山観音の梵鐘を造った清原国光は年代が離れているので物部国光の流れを汲むものであろう。

つまり鎌倉時代に関東の地で梵鐘の鋳造を担ったのは、いずれも物部姓の鋳物師（いもじ）集団であったということです。では、この鋳物師集団とはどのような人々だったのでしょうか。

　横浜市歴史博物館資料には次のように有ります
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
物部姓鋳物師は、河内国丹南郡、現在の大阪府南河内郡美原町辺りを中心とする地域を本拠とした集団であったといわれています。彼らは鎌倉時代の建長４年（１２５２）に、現在鎌倉大仏として有名な高徳院の銅造阿弥陀如来坐像の鋳造のため、執権北条氏により招かれやってきます。
　この時に、丹治（たじ）・広階（ひろしな）・大中臣（おおなかとみ）という、当時河内国に本拠地を置いた鋳物師も招かれています。彼らこそ朝廷の用に奉仕するかわりに、税の免除や全国往来の自由など、いくつもの特権を認められた有力な鋳物師集団だったのです。
　
　大仏の鋳造が終わると、丹治姓鋳物師は河内国に帰りますが、広階・大中臣姓鋳物師は上総団（千葉県）方面に移住して活動を続けます。
　これに対して、物部姓鋳物師は相模国北西部の毛利荘内（厚木市付近）に移住・定着したと考えられ、需要の増大した鎌倉を中心に相模・武蔵国の寺院の梵鐘を鋳造していきます。

　物部姓鋳物師は、寛元（かんげん）３年（１２４５）に物部重光（しげみつ）が武蔵国慈光寺（埼玉県比企郡都幾川村【坂東三十三霊場の第九番】）の梵鐘鋳造を手がけて以来、季重（すえしげ）・国光・依光・守光・道光・信光らを輩出し、南北朝時代の延文元（１３５６）年に相模国清浄光寺（しょうじょうこうじ）（藤沢市）の鐘を鋳造した肺享を最後に名前が見えなくなります。

　この110年余の間、彼らの鋳造した梵鐘は現存しないものも含むと２０を数えます。中でも、国光は特に有名で、文永の炎上以来修復されることがなかった京都の東寺の五重塔の相輪を、物部姓鋳物師集団を率いて鋳造完成させています。

　こののち、国光は千葉県館山市にある小網寺、神奈川県海老名市にある国分寺、横浜市の東漸寺、横浜市の榛名寺の鐘、鎌倉市にある円覚寺の鐘を次々に鋳造していきます。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ということで、ここ、飯山は河内を本拠にした渡来系有力氏族の血をひく、金属加工技術者集団の関東の拠点の一つだったのです。この地には河内から来た技術者を受け入れて共に鋳物師としての仕事に必要な金属加工に関する経験と技術力があったと考えるべきでしょう。
　江戸神田の鋳工が書留めたという元禄年間の文書によると一個の銅鐘を製作するのに
　　　延人員３０４人、地金２００貫、総工費２０両、鐘の大きさ、径２尺２寸、総高４尺５寸、目方１５０貫
ということです。多くの職人が必要だったことが窺えます。
　
　中世から近代初期にかけて、愛甲郡の飯山及びその北隣の荻野の地に鋳物師たちの技術が伝承されていきます。
これについては、『神奈川県姓氏家系大辞典』から引用させていただいて記述しています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　飯山の冶匠（鋳物師、鋳工、大工）としては嘉禄３年（1227）に座間市の星谷寺（【坂東三十三霊場の第八番】）の鐘を鋳造した大工源吉国、弘長３年（1263）に河崎荘勝福寺の鐘を鋳造した鋳物師源有貞らが知られます。

　室町期に入っても、森荘の鋳物師常盛は明徳３年（1392）伊豆の走湯権現の神像や走湯山東明寺の鐘の製作に当たりました。永享７年（1435）には飯山の鋳工森左衛門次郎国吉が上総国菅生の鋳物師藤原光吉を助けて鎌倉府政所の建造に従事したことが知られており（房総古文書）、嘉吉２年（1442）には誾勝によって飯山観音堂(【坂東三十三霊場第六番】）が造られたといわれます。

　戦国期に入ると、鋳工の活動地（＝居住地か）は飯山から荻野へと次第に移動しており、天正１７年（1589）、小田原北条氏が大筒の製作を命じた朱印状写には、飯山の鋳工が山城一人であったに対し、荻野では森豊後・木村内匠・田村大炊助の三人の鋳物師が記載されています。
　毛利荘の鋳物師については、戦国期に小田原北條氏の関東支配が進むにつれ、鋳物の主たる生産地は飯山から北條氏の城下小田原に移ったともされます。

　近世の荻野の鋳物師としては、森・木村・野口・加藤の諸氏があり梵鐘鋳造に関わりますが、なかでも木村氏一族は重次・吉久など「重・吉」の字を含む名前を持ち、戦国期から明治初期に至る期間、神奈川中央部から県北、三浦半島にかけての広範囲で１００口以上に及ぶ寺社の梵鐘を作成したことが知られています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊